圣经研读

創世記導論拾穗

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創世記提要 壹 本書的重要 一 創世記是全部聖經的第一卷,也是聖經中最重要的一卷。它說到:關於神自己的啟示、宇宙和萬物的來歷、神和人的關係、神拯救的計劃、基督的預表、神帶領和對付古聖的經過等等。可以說,聖經中每種主要的事實、真理、教訓和啟示,都胚胎在這卷書里,正像雛雞尚未成形時,早已包含在雞卵里了。 二 所以初讀聖經者必須在神的憐憫和光照中,好好的讀這卷書,作為繼續尋求真理的基礎。如果創世記讀不好,聖經中其他部分也必定不容易讀得好。 貳 本書是魔鬼所忌恨的 一 在聖經里有兩卷書是魔鬼所特別忌恨的,就是創世記和啟示錄。歷年來,他千方百計的企圖破壞它們的信用,和推翻它們的記載,若不是說它們是‘神話,’就是說它們是‘迷信。’ 二 他所以如此,因為創世記是說到神對他的宣判,(創三14~15,)啟示錄是說到神對他的處決。(啟二十2~3,10。) 參 著者 一 本書的著者是摩西。聖經的頭五卷都是他寫的,因此創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記被稱為‘摩西五經。’ 二 有些批評家說,摩西如何能寫在他二千多年以前的歷史?無非是他憑着古代的遺物、石碑的記載、以及人間的遺傳所寫的,所以‘五經’的內容並無準確性之 可言。當然我們信徒認識這些批評的來源和用意。這個,我們在此不願加以辯駁。 三 我們相信全部聖經是神所默示的。(提后三16。)摩西寫‘五經’是根據於他在西乃山和曠野間從神那裡所得的啟示和曉諭。(徒七37~38。) 四 新約聖經中,聖靈藉著主的僕人引本書的話有六十多次,我們的主也有好幾次引本書的話,(太十九4~6,二四37~39,路十一51,約八44,56等,)可見本書不是人的空想和遺傳,乃是絕對準確的啟示。 肆 時間 本書內容所包括的時間約有二千三百十五年,自主前四00四年起,至主前一六八九年止。 伍 幾處可注意之點 本書中有好幾處可注意之點,初讀聖經者必須特別注意。 一 創造中的十次‘各從其類,’這肯定一切的生物都是創造的,不是演進的。 二 神藉著祂的名字把自己向人多方啟示出來,我們可以得着許多寶貴的亮光。例如: (一)‘神’(Elohim)(創一1):意即‘強有力者起誓約束自己,’這啟示祂是一位信實的大能者。‘神’(Elohim)在聖經中是一個特別的字,本是複數的,但又按單數來用。一章二十六、二十七節:‘神說,我們要照着我們的形像,按着我們的樣式造人,…神…照着祂的形像造男造女。’神既是複數的,又是單數的,這又啟示祂是一位三而一的神。 (二)‘耶和華’(Jehovah)(二4):意即‘自己生存者,’正如出埃及三章十四節所說,‘我是自有永有。’強有力者創造了天地萬物和人之後,就啟示祂是昔在、今在、以後永在的神,這意思是說,祂向人的慈愛和恩典是存到永遠的。 (三)‘主’(Adonai)(創十八27):這個‘主’字是用在稱呼主人或丈夫。神在此啟示給我們看見,祂已進一步的和人發生關係,祂是主人,又是丈夫。今天基督對我們是主,又是丈夫,因為我們是許配給基督的,(林后十一2,)教會又是羔羊的妻。(啟二一9~10。) 以上三個例子只是神名字的單字,還有神名字的復字在本書中也有不少,例如‘耶和華以勒、’(創二二14、)‘至高的神、’(十四20、)‘全能的神、’(十七1、)‘永生神’(二一33)等,都值得我們注意和發掘。 三 本書中雖然沒有一次直接題到我們的主,可是它裡面充滿關乎基督的預表,也是我們應該注意的。例如:亞當和夏娃(二23)預表‘末后的亞當-基督’和祂的配偶-教會;皮子、(三21、)羊群中頭生的、(四4、)公羊,(二二13,)都預表主為我們作代替的犧牲;方舟(六14)預表基督是祂子民的避難所;大的光(一16)預表主是公義的日頭;天梯(二八12)預表基督是神和人中間交通的路;以撒預表基督順服以至於死;麥基洗德預表基督是君王祭司;約瑟預表主為父所愛,為弟兄所恨、所棄、所賣,升為至高,成為弟兄的祝福和拯救,娶外邦新婦等等。 四 本書中有一些古聖的傳記,就像以諾、挪亞、約瑟等,初讀聖經者必須注意:神如何帶領、對付古聖,他們又如何順服或是違背神,結果又如何。聖靈所以把他們的傳記記載在聖經里的用意又如何,然後結合到自己。特別注意亞伯拉罕、以撒和雅各的傳記,可參讀‘亞伯拉罕以撒雅各的神’一書。… Read More »創世記導論拾穗

創世記提要

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壹、書名 貳、作者 叄、寫作時地 肆、主旨要義 伍、寫本書的動機 陸、本書的重要性 柒、本書的特點 捌、本書與其他聖經書卷的關係 玖、鑰節 拾、鑰字 拾壹、內容大綱 【被造與選召】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》